Akbar

Jalaluddin Mohamed Akbar (Peršan: جلال الدین محمد اکبر), (alternativní hláskování obsahují Jellaladin, Celalettin) také známý jak Akhbar Veliký (Akbār-e-Azam) (15. října 1542 – 27. října 1605) byl syn Humayun koho on uspěl se stát pravítkem Mughal Říše od 1556 dokud ne 1605.

Ačkoli jen 13 když on dosáhl trůn, on je široce zvažován největší Mughal císařů. Za jeho vlády, on odklidil externí vojenské hrozby od různých afgánských potomků k Sher Shahové (afgánský kdo byl schopný přechodně přivlastnit si Humayun od 1540-1555), a u sekundy bitva Panipat deafeated hindského vůdce Hemu. V dodatek k jeho armádě vyhraje, císař zpevnil jeho pravidlo zrušením jizya daně na non-Muslims a dvořit se laskavosti silné Rajput kasty, do rozsahu brát si Rajput princeznu.

Nicméně, Akbarovy nejvíce trvalé příspěvky byly k uměním a k náboženství Inda. On zahájil velkou sbírku literatury, včetně Akbar-nama a Ain-i-Akbari, a vsunuté umění z celého světa do Mughal sbírek. Také, on pověřil budovu široce obdivovaných staveb, včetně Panj Mahal. Mít velmi tolerantní postoj náboženství, Akbar chránil hindské chrámy. On také začal sérii náboženských debat kde muslimští učenci by projednali náboženské záležitosti se Sikhs, Hindi, Carvaka ateisti a vyrovnat jezuity od Vatican. Také, on založil jeho vlastní náboženství, “Divine víra”; náboženství, nicméně, dosahoval jediný k formě kultu osobnosti pro Akbara, a rychle rozpuštěný po jeho smrti.

Dávné doby

Akbar byl narozen u Umarkot v Sind k Mughal císař Humayun a jeho první manželka, Hamida Banu Begum 15. října 1542. V 1540, Humayun byl řízený do vyhnanství po rozhodných bitvách afgánským vůdcem Sher Shahová. Akbar nešel do Persie se jeho rodiči, a byl zvýšen na nějaký čas místo toho jeho strýcem Askari a jeho manželka v drsné krajině Afghánistánu spíše než v nádheře perského dvoru. On utrácel jeho učení mládí k lovu, běh a boj, ale on nikdy učil se číst nebo psát, a byl jen takový v Babur řadě. Nicméně, Akbar zrál do dobře informovaného pravítka, s vybranými vkusy v uměních, achitecture a hudbě, láskou k literatuře a šíří vize to tolerovalo jiné názory.

Následovat chaos přes posloupnost Islama Shah (Sher Shahin syn), Humayun dobyl znovu Dillí v 1555, vedoucí armáda částečně stanovila jeho perským spojencem Shah Tahmasb. Jediný nemnoho měsíců pozdnější, Humayun umřel na nehodu. Akbar následoval jeho otce 14. února 1556, chvíle ve středu války proti Sikandar Shah pro zúrodňování Mughal trůnu. Tady, v Kalanaur 13 roku starý Akbar si oblékal zlatý šat a Dark diadém a seděl na nově postavené platformě (který [1] ještě stojí) a byl prohlásil “Shahanshah” (Peršan pro “krále králů”).

Srážka s Hemu

Brzy do Akbar má kariéru, on rozhodl, že on by měl odstranit hrozbu Sher Shahiny dynastie, a rozhodl se velet armádě pro případ nejsilnější tři, Sikandar Shah Suri, v Paňdžábu. On opustil město Dillí dolů regency Tardi si vyžebrají Khana.

Sikandar Shah Suri představoval žádnou hlavní starost o Akbara, a více často ustoupil pro území jak Akbar se přiblížil; nicméně, zpět v Dillí Hemu, minimum-kastovní hindský bojovník, uspěl v zahájení překvapivého útoku na nepřipravený Tardi žádá Khana, kdo ihned uprchl z města. Hemu, kdo zahájil útok na behalf Adil Shah Suri, jeden z Sikandar bratrů, vyhrál 22 postupných bitev a ustanovil sebe pravítko, nebo Raja Vikramaditya, místo toho Adil Shah.

Slovo o kapitulaci Dillí se rozšířilo rychle k novému Mughal pravítku a on byl doporučen ustoupit k Kabul, který byl relativně bezpečný. Nicméně, Bairam Khan se lišil a nutil Akbara bojovat proti útočníkům a kultivovat kapitál. Akbar sousedil s Bairam, a začal pochodovat na Dillí. Aby vzpružil morálku vojska, Akbar podnikl zvědavý krok uspořádání to někdo “připravit ohňostroje jak potěšení pro vojáky” a že jeden by měl “dělat obraz z Hemu, plnit to střelným prachem a souborem to v ohni”. Na pochodu přední, on byl spojený Tardi žebrá a jeho ustupování se hrne, kdo také nutil jej ustoupit do Kabul, ale Akbar odmítl; pozdnější, Bairam Khan měl bývalého vladaře vykonaného pro zbabělost, ačkoli Abul Fazl a Jahangir oba zaznamenávají, že oni věřili tomu Bairam Khan byl pouze používání ustoupit od Kabul jako omluva odstranit soupeře.

5. listopadu 1556 Akbarova Mughal armáda porazila číselně nadřazené síly General Hemu u druhé bitvy Panipat, padesát severu mílí Dillí, díky náhodnému šípu do Hemu oka. Hemu byl přinesen před Akbarem unconscious, a beheaded. Některé zdroje říkají, že to bylo vlastně Bairam Khan kdo zabil muže, ale Akbar jistě dělal použití nazvat “Ghazi”, termín používaný oběma Babur, jeho dědeček, a Timur když bojuje proti Kafir (non-Muslims) v Indii. Hemu hlava byla poslána k Kabul, zatímco jeho tělo bylo zobrazováno na druhu speccially šibenic budovaného k displeji toto mrtvé tělo. Dokonce více příšerně Akbar řídil se starou Khanate tradicí, jeden který antedatovat vyrovnat džingischána, a budoval “pilíř vítězství” vyrobený z hlav mrtvých vojáků.

Vítězství také opustilo Akbara s přes 1,500 slonů války který on ihned reengage Sikhander Shah u obležení Mankot. Sikhander vzdával se a byl jako takový ušetřený od smrti, a žil naposledy zůstávat dvěma roky jeho života na velkém majetku uděleném k němu Akbar. V 1557 jen jiná hrozba Akbars pravidlu, Adil Shah, bratr Sikhander, zemřel během bitvy v Bengálsku. Tak, do doby Akbar byl 15 jeho vláda nad Hindustan byla zabezpečena.

Bairam Khan

Akbar byl jen starý 13 let když on se stal císařem a tak jeho generál rozhodl ohledně jeho behalf do on pocházel z věku. Regency patřil k Bairam Khan, Shia Turkoman šlechtic a kdo úspěšně se zabýval uchazeči o trůn a zlepšoval kázeň Mughal armád. On zajistil síla byla centralizovaná a byla schopná rozšířit říše boundies s objednávkami od kapitálu. Tyto pohyby pomáhaly upevnit Mughal moc v nově zotavené říši.

Respekt k Bairam regency nebyl, nicméně, univerzálie. Tam mnoho lidí osnovalo jeho zánik aby převzal zřejmou absolutní vládu, kterou oni viděli v něm. Hodně byl psaný, kriticky, jeho náboženství. Většina časného dvoru byla Sunni Muslims a Bairam je Shia'ism byl disliked. Bairam věděl o tomto, a možná dokonce k zášti to, jmenoval Shia Sheikh, Gadai se stát Administrator generálem, jeden z více důležitých rolí v říši. Dále Bairam žil poněkud oppulent životní styl, který vypadal, že je dokonce více přílišný než to Akbars.

Nejvážnější ti protichůdný k Bairam byl Maham Anga, Akbars teta, šéf Nurse a matka jeho nevlastního bratra, Adham Khan. Maham byl oba chytrý a manipulative a doufal, že ovládá sebe zastoupením přes jejího syna. V březnu 1560 pár jich nutil Akbara navštívit je v Dillí, opouštět Bairam v hlavním městu, Agra. Zatímco v Dillí Akbar byl vybombardovaný lidmi, kteří řekli jemu on byl nyní připravený vzít plnou kontrolu nad říší a odmítnout Bairam. On byl přesvědčen financovat exkurzi pro Bairam jít na Hajj k Mekce, který měl jednat, nezbytně, jako forma Ostracism. Bairam byl šokovaný zprávami z Dillí, ale byl loajální k Akbarovi, a přes Akbars odmítnutí dokonce setkávat se s General odmítl návrhy někteří jeho velitelů k pochodu na Dillí a “záchraně” Akbar.

Bairam opustil záhlaví kvůli Mecca, ale byl rychle se setkal armádou posílal Adham Khan, ale schválený Akbar, který byl poslán k “escourt” jej od Mughal území. S tímto Bairam viděl červenou, a nechal útok na armádu, ale byl zachycen a posílal jako rebel zpátky do Akbara být setenced. Nyní, Bairam Khan, muž whos vojenské nadání vidělo Mughals získá jejich země v Indii, kdo sloužil loajálně oba Humayun a Akbar, a položil založení silné říše byl teď před císařem jako vězeň. Maham Anga nutil Akbara vykonat Bairam, ale Akbar odmítl. Místo toho, v vzdoru k Anga, on položil plnou studijní specializaci ke generálovi, a dal jemu šaty cti, a souhlasil, že financuje jej pořádná Hajj exkurze. Nicméně, shorlty po Bairam Khanova Hajj cesta začala underway, jen předtím on dosáhl přístavního města Khambhat (pak známý jako “Cambay”) on encoutered afgánský jehož otec byl zabil pět roků dříve v bitvě vedl o Bairam. Afgan viděl šanci sklízet pomstu, a ihned bodl Bairam, kdo umřel 31. ledna 1561.

Adham Khan a Maham Anga

S demisí Bairam Khan, Maham Anga viděl příležitost, a pokoušel se bojovat o kontrolu ten Bairam měl pro sebe. Její pokusy o absolutní vládu, nicméně, kde ne zvláště úspěšný.

V únoru 1561, Adham byl poslán zachytit Malwa, který byl incompetently řízený Baz Bahadur. Baz Bahadur byl nadaný hudebník ale měl žádnou schopnost vládnout území, a mnoho z lidí oblasti uprchl do Mughal území, varovat Mughals k možnosti braní oblast. Jako armáda Adham Khan se přiblížil Baz Bahadur prchl, odcházející za jeho bohatstvím a jeho manželkami v jejich Harem, a instrukce že oni měli být zabiti jestliže město Sarangpur (nyní díl Rajgarh okresu) klesal na Mughals. Nicméně, přes nejlepší pokusy eunucha v důvěře Harem, mnoho z žen přežil, vyrovnat Rupmati, kdo byl známý přes mnoho z Baz Bahadurs písní pro její krásu, dostal rozmanité lomítkové rány přežil být zajat napadáním Mughals. Nicméně, whem Adham Khan přišel prohlásit jeho cenu, Rupmati pil jed poněkud být znásilněn Akbars bratrem.

Akbar jako chlapec asi 1557

Nicméně, až na tento příklad, Adham se zabýval některými důkladně bizarními zneužíváními zachytil Harem a lid. Nejméně atraktivní členy žen byly přineseny před členy nadřízeného napadající armády a zabil, jak oni pili Alcohol, vzal kuličky opia, a obecně zacházel s událostí jak jestliže to bylo slavnostní chvíle. Badauni zaznamená to na přinejmenším jedni příležitostní přítomní členové snažili se zastavit zabití ale byli spoutal. Zabití nebylo jediné žen v harem a Badauni zaznamená to “Sayyids a Sheikhs vyšel setkat se s ním s jejich Qur'ans v ruce, ale Khan dal je všichni k smrti a spálil je”. Ne jediný to, Adham držel drtivou většinu bohatství a captives, místo toho odesílání pouhý tři sloni na k jeho Emperer. Když tento Elephants přišel Akbar slyšel slovo o čem Adham dělal, a stal se rozzuřený. On rozhodl se vydržet k Malwar sám, spolu s malým orchestrem loajálních vojáků, proběhnutím a výpraskem skupina dvořanů posílala Maham Abga varovat Adham Akbars vzteku.

Adham byl vyděšený a rychle prosil o Akbars fogivness. Akbar odpustil jej, a přijal kořist on se chytil. Nicméně, Adham tajně se udržoval dva žen on se rozhodl byl nejatraktivnější v jeho vlastnit Harem. Když Akbar zjistil o tomto, Maham Anga, Adhams matka, zabil je se obávat, že co revealations o Adham oni by mohli dát k Akbarovi.

Tyto události opustily Akbara s žádnou volbou ale začít převzít absolutní kontrolu pro sebe. Konflikt přišel k hlavě když v 1562, Atkah Khan, afgánský jmenovaný Akbarem být ekvivalent k ministru Primea, se zabýval aférami jeho pozice když Adham se vyřítí, měl Atkah Khan bodl, a pokusil se zaútočit na Harem Akbara. Eunuch, který střežil sekci zašel, zavřel dveře a uzamkl to z vnitřní strany. Akbar stal se vědomý poruchy, a vstoupil do místnosti. Tady Adham položil jeho ruku na jeho paži nevlastních bratrů, známka zřejmé neúcty, ke kterému Akbar odpověděl tím, že udeří jej do tváře, možná klepat na něj unconscious. Vidět jeho předseda vlády bodl, Akbar měl dost Adham a objednával to on být hozen od výšky, přes parapet. Toto nedokázalo zabít jej, tak Akbar zajistil to druhý jeden uspět tím, že objedná on být skloněná hlava nejprve. Akbar pak šel rovný k Maham Anga a informoval ji že její syn byl mrtvý. S tímto aktem, 19 roku starý Akbar převzal kompletní kontrolu nad jeho říší.

Navrácení

Zatímco předchozí muslimská pravítka, zvláště Mughal ztroskotá Babur, poskytl svobodu uctívání pro Hindy a jiné náboženské skupiny, Akbar se zabýval politikou aktivně povzbuzujících členů rozlišných náboženských skupin zadat jeho vládu. V jednom případě, on přesvědčil Kacchwaha Rajput pravítka Amber (moderní den Jaipur) k manželské alianci: Král dcery Amber, Hira Kunwari, se stal Akbarovou královnou. Ona vzala si jméno Mariam-uz-Zamani byla matka Princea Salim, kdo později se stal Mughal císař Jahangir. Další, zatímco jiná muslimská pravítka si vzala hindské manželky, on byl první jeden povolit úplně praktikovat jejich náboženství, ne jen bez hinderance ale se vším oni potřebovali s tím ohledem. Za jeho vlády více Hindů než v nějakém jiném Mughal pravítku, nebo v nějakých předchozích indických administracích, byl zaměstnán ve státní službě.

Jiná Rajput království také oddala dcery za Akbara, než jen dva Rajput klany zůstaly proti němu, Sisodiyas Mewar a Hadas (Chauhans) Ranthambore. Rajputs byl známá skupina hindských bojovníků, kdo, jako Afghans vzal opium předchozí bojovat, aby odvrátil strach. Vstupovat do aliance s těmi skupiny pomáhaly k bezpečné Akbars kontrole, jak pro dalších 100 roků Rajput vojáci sloužili na behalf Mughal říše.

Konečně Raja obsadí Singha Amber šel s Akbarem se setkat s Hada vůdcem, Surjan Hada, způsobit alianci. Surjan s nechutí přijímal alianci na podmínce že Akbar si nevzal některého jeho dcer. Surjan později přesunul jeho bydliště na Banaras.

Akbar je zaznamenán jako pořekadlo “monarcha by měl být někdy zamýšlet na dobytí, lest jeho sousedi se objeví ve zbraních proti němu”, a on pokračoval rozšířit Mughal říši zahrnovat Malwa (1562), Gujarat (1572), Bengálsko (1574), Kabul (1581), Kašmír (1586), a Kandesh (1601), mezi ostatními. Akbar instaloval guvernéra přes každého si podmanil provincie, pod jeho pravomocí.

Akbar nechtěl mít jeho dvůr remizoval příliš blízko k městu Dillí. On objednával dvůr se stěhoval do Fatehpur Sikri, se blížit k Agra, ale když toto místo ukázalo se neudržitelné, on připravil tábor toulání, který nechal jej zachovat v tajnosti oko na čem se stalo skrz říši. On pokusil se se vyvíjet a podporovat obchod. On měl země přesně dohlížela za účelem správně hodnotit daňový systém; a on dal přísné rozkazy předejít vydírání na díle výběrčích daní.

Povaha Akbara

Akbar je říkán k byli shovívavé a moudré pravítko, muž nových myšlenek a zdravý posuzovatel charakteru. Jako pravítko, on byl schopný vyhrát lásku a úctu jeho předmětů.

Dvůr Akbara, ilustrace od Akbarnama

Abul Fazal, a vyrovnat nepřátelského kritika Badayuni, popisoval jej jako vlastnění velící osobnosti. On byl nebojácný v pronásledování také jak v poli bitvy, a, “jako Alexander Macedon, byl vždy připravený riskovat jeho život, bez ohledu na politické důsledky”. On často ponořil jeho koně do plný-zaplavil řeku během deštivých sezón a bezpečně přejel do onoho světa. Ačkoli mocný dobyvatel, on obvykle neliboval si v krutosti. On je řekl, aby byl něžný k jeho příbuzným. On prominul jeho bratra Hakim, kdo byl litoval rebela. Nicméně, na některých vzácných příležitostech, on rozdělil krutě s delikventy, jak je ukazován jeho chováním k jeho mateřskému strýci, Muazzam, a jeho pěstounský-bratr, Adam Khan.

On je říkán k byli extrémně umírnění v jeho stravě. Podle záznamů, on byl zamilovaný do plodů a měl malou zálibu v mase, který on přestal brát úplně po jeho pozdnější celá léta.

Mnoho z historiků být názoru ten Emperor Akbar posedlý nadměrný “chtíč” pro ženy. To je také věřil, že on byl tvrdý alkoholik také.

... Akbar obvykle pil tvrdý. Dobrý otec měl odvážně dovolil si pokárat císaře ostře pro jeho nemorální vztahy se ženami. Akbar místo toho, aby odmítal odvahu kněží, blushingly se omluvil. ^[1]

Dokonce Abul Fazl upozornil na lásku jeho majestátu pro víno a ženy. Historici mají různý názor na text zmínil se v Ain-i-Akbari. Mnoho předat to jako zmínka o Emperor péči a zalíbení chránit ženy, obzvláště panny. To bylo jeho administrativní znamenitost řídit záležitosti dokonce ačkoli on dovolil víno a prostituci blízko paláce. Jeho kritici neztotožní se s těmito názory, mnoho zvažovat jej jinak.

.. Jeho výsost založila vinárnu blízko paláce... Prostitutky oblasti sbírané v obchodě mohly sotva být počítány, tak velký byl jejich číslo.. Tanečnice byly zaujatý domov dvořany. Jestliže nějaký známý dvořan chtěl mít pannu oni by měli nejprve mít [Akbarovo] povolení jeho majestátu. Stejně, chlapci se prodávali a opilost a neznalost brzy vedli ke krveprolití... Jeho výsost [Akbar] sám volal některé ty prostitutky a žádal o je kdo připravil je o jejich panenství. (Překlad vybraného textu od Ain-i-Akbari napsaný Abdulem Fazal v Peršan. Překládal H. Blochmann) ^[2]

Pohledy na náboženství

U doba Akbara je pravidlo, Mughal Říše zahrnovala oba Hindy a Muslims. Hluboké rozdíly se oddělí islámský a hindská víra. Když Akbar zahájil jeho pravidlo, většina předmětů v Mughal Říši byla Hindi. Nicméně, pravítka říše byla téměř výhradně muslimská. V toto velmi polarizovalo společnost, Akbar se staral o toleranci ke všem náboženstvím. On ne jen jmenoval Hindy do důležitých míst, ale také pokusil se odstranit všechna rozlišení mezi Muslims a non-Muslims. On zrušil poutnickou daň v osmém roku a jizya v devátém jeho roku panování, a uvedl politiku snášení univerzálie. On také si užil dobrého vztahu s katolickou církví, kdo stále poslal jezuitovi kněze k debatě, a přinejmenším tři jeho vnuci byli pokřtěni jako katolíci (ačkoli oni přece stávali se muslimští později v životě).

Akbar postavený stavba volala Ibadat Khana (Dům uctívání), kde on povzbudil náboženskou debatu. Původně, tento dům diskutování byl otevřený jen k Sunnis, ale následovat sérii malicherný se hádá který stal se ošklivý Akbar povzbudil Hindy, katolíci a vyrovnat ateisty účastnit se. On pokusil se urovnat rozdíly obou náboženství tím, že vytvoří novou víru volal rámus-i-Ilahi (“víra duchovního”), který včlenil jak islám tak hinduismus, a vyrovnat některé prvky křesťanství a Jainism. Tato víra, nicméně, byl ne pro masy. Ve skutečnosti, jen “konvertuje” k tomuto nové náboženství bylo horní šlechta Akbarova dvoru. Historici mají doposud been schopný poznat jen 18 členů tohoto nového náboženství.

On také si vzal několik hindských princezen, ačkoli mnoho zvažovat to být politicky motivovaný spíše než ryzí pokus o náboženské smíření.

Jeho pohyby od Islama, chvíle vítaná hindskou většinou, kde ne ocenil muslimský věrný. Pověsti byly běžné ten Mosques byl se zavřel a zničil, to ti kdo vstoupil jeho Harem byl vyžadován říkat “tam je žádný bůh ale Alláh, a Akbar je jeho posel” zmrzačená verze tradiční muslimský Shahada, nebo vyhlášení víry. Když Akbar otevřel vínový obchod, to bylo věřil, že on také objednával krev prasat být míchal se se směsicí. Mnoho členů ulema začalo protestovat proti jeho akcím, a Ahmad Sarhindi (kdo byl škrábnutí-jmenoval “Mujaddid” nebo “Renovator” [islam ]) psal plochy odmítat Shirk že on věřil Akbar byl vinný. On měl být zatčený Jahangir na jeho successon. Nakonec, přes pokusy Akbara u usmiřovat dvě hlavní víry, koncem 16. komunity století vztahy měly být horší než když Akbar dosáhl sílu.

Patron umění a literatura

Ačkoli Akbar byl negramotný, on měl jemný literární vkus. On vzal zájem na filozofii, teologii, historii a politice. On udržoval knihovnu plnou knih o různých předmětech, a byl zamilovaný do společnosti učenců, básníků a filozofů, kdo četl knihy jemu nahlas, a tak umožnil němu být obeznámený s Sufi, křesťan, Zoroastrian, Hind a Jain literatura. On pozval učence od různých náboženství pro diskuze s ním. Smith psal to “někdo kdo slyšel jej, jak se dohaduje s ostrostí a jasností na předmětu debaty odkázaný oceňovali jej za široké literární znalosti a hlubokou erudici a nikdy chtěli podezřívali jej z negramotnosti”. On byl patron k mnoha literárním číslům, včetně bratrů Feizi a Abul-Fazel. Bývalý byl pověřen Akbarem překládat množství Sanskrit vědeckých prací do Peršana; a latter produkoval Akbarnama, trvalý záznam panování císaře. To je také říkal, že Akbar zaměstnal Jeromea Xaviera (synovec Francise Xaviera), misionář jezuity, překládat čtyři evangelia nového zákona do Peršana.

Akbar také vlastnil férovou příchuť umění, architekturu a mechanické práce. Mnoho kusů, včetně velkolepý Hamzanama, byl produkován pod Akbarem. Akbar je také připočítán s mnoha vynálezy a zlepšení ve výrobě matchlocks. On postavil obrovský administrativní aparát na komplexním plánu, on se díval, zatímco my víme to od Ain-i-Akbari, “na nejmenších detailech jako zrcadlo schopné odražení úplný obrys.

Navratnas

Jak s mnoha indickými pravítky Akbarův dvůr měl Navaratnas (“Devět drahokamů”), termín naznačovat skupinu devíti neobyčejných lidí. Akbar je Navratnas byl:

• Abul-Fazel - Akbars je hlavní poradce a autor Akbarnama, Akbar je biografie
• Faizi
• Mian Tansen - známý pro jeho hlas a hudbu
• Birbal - známý pro velký vtip
• Raja Todar Mal
• Raja obsadí Singha
• Abdul Rahim Khan-já-Khana
• Fakír Aziao-rámus
• Mullah dělá Piaza

Poslední roky

Minule nemnoho roků Akbarova panování bylo ustarané jeho nesprávným chováním synové. Dva je zemřel v jejich mládí, oběti nestřídmosti. Třetí, Salim, později známý jako Emperor Jahangir, byl často ve vzpouře proti jeho otci. Asirgarh, pevnost v Deccan, dokázal být poslední dobytí Akbara, přijatý 1599 jak on pokračoval na sever stát před povstáním jeho syna. Údajně, Akbar nadšeně se cítil jako tato neštěstí a oni mohou dokonce projevili se na jeho zdraví a uspíšili jeho smrt, který se vyskytoval v Agra. Jeho tělo bylo internováno ve velkolepém mausoleum u Sikandra, se blížit k Agra.

Akbar v médiích

• Akbar byl zobrazen ve filmu hindštiny Mughal-e-Azam, ve kterém on byl hrán Prithviraj Kapoor.
• Akbar a Birbal byl zobrazen v sériích hindštiny Akbar-Birbal vysílaný na Zee tv v pozdních devadesátých létech.
• Televizní seriál, nazvaný Akhbar Veliký, režírovaný Sanjay Khan byl vysílán na Doordarshan v 90-tých letech.
• Ashutosh Gowariker je natočení filmu na Akbarovi a jeho manželka Jodha bai opravňoval Akbar-Jodha.
• Beletrizovaný Akbar hraje důležitou doplňkovou roli v Kimovi Stanley Robinson má 2002 románu, Roky Ricea a sůl.
• Amartya Sen používá Akbara má hlavní příklad v jeho knihách polemického Inda a Násilí a identita.